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三僚堪輿文化(第二批省級)

據史書記載和民間流傳,唐僖宗年間,堪輿學界一代宗師、金紫光祿大夫楊筠松(號救貧仙師),因躲避戰亂,攜“宮庭密籍”,云游天下,被三僚村狀如太極陰陽魚圖形的獨特風水形勝所吸引,先后收曾文辿、廖金精兩人為徒,三人結茅為廬,在此開基立業,傳經布道。其后,曾、廖兩姓弟子,白衣承詔,代不乏人,自唐以后,歷經宋、元、明、清,先后出了24位“國師”、72位“明師”,被授予欽天監靈臺博士的就達36人。三僚也因之而成為中國風水地理的發祥地,聲名遠播,影響遍及贛閩粵、港澳臺乃至南洋各地,每年來“朝圣”和拜謁“楊公祠”的風水弟子、易經研究專家學者絡繹不絕。三僚村曾、廖兩姓更是父而子,子而孫,代代相傳。全村至今有數百村民,長年以風水地理為業,足跡遍布大半個中國和港臺海外,堪稱“中國風水文化第一村”。

三僚堪輿文化既是一種民間信仰,更是一種人居和喪葬習俗。它把人一生的平安健康、吉兇禍福,子孫后代的發達興旺,與人的陰居、陽宅建筑環境密切聯系在一起,透過這一民俗現象,人們將窺測到客家民系生息、遷徙、繁衍的生存基因和文化遺傳密碼,因而具有很高的歷史文化價值。此外,楊公學派把風水地理中的“形”和“氣”融為一體,強調陰陽平衡,注重山水、樹木、陽光、空氣等周邊環境的自然、和諧、協調,因而,在規劃學、建筑學、環境學、水文氣象學乃至美學、社會學上都有很高的科學價值。

 
歷史淵源2013-10-22 15:30:04
主要內容2013-10-22 15:31:07
 
 
 
 
 
 
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