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資溪畬族山歌(第四批省級)

畬族山歌是畬族文化最具特色的代表之一,是畬族人民在生產、生活斗爭中創作的口頭文學 , 是畬族傳統文化的重要部分。傳統的唱山歌活動已有上千年的歷史,都是通過祖輩言傳身教傳承下來。

畬族人民的口頭文學就是畬族山歌重要組成部份,畬族只有語言沒有文字,通用漢文,常借用畬語章法手抄歌本。舊社會畬民沒有受文化教育的機會,把學唱歌作為一種重要文化生活,常以歌代言,溝通感情、以歌記事、揚善懲惡、以歌傳知,斗睿斗智,形成上山勞動、接待來客、婚喪喜事都唱山歌的習俗,每個時代都有代表性的歌曲。歌種分有敘事歌、風俗歌、勞動歌、情歌、生活歌、雜歌等,有獨唱、對唱和齊唱,很少伴隨動作和音樂。

山歌的基本格律,一般和漢族七言絕句一樣,以四行、七言體式韻文為一條,四句為一首,但也有變格第一句為“三字頭”、“五字頭”兩個三字短句合成為“六字頭”。有幾十條歌詞內容連貫在一起,陳述同一主題的叫做“連”,百條以上連接成的稱“長連”歌。歌詞押韻有嚴格要求,其規律一、二、四句尾聲字同韻,而且定要押畬語的平聲,第三句末字要用仄聲。如<<盤古皇歌>>:

當初出朝在世中,出生三子女壹宮,

招得單郎為父母,女婿名字便姓鐘。

其中“中”“宮”“鐘”都是平聲韻,“母”為仄聲。不然就拗口,不好唱,畬語叫“唔順溜”或叫“拗嘴”。一首歌有數條的可一韻到底,也可逐條換韻。還有一種特殊規律,叫“三條變”的,即一條歌基本內容不變,只在句末變換一個字或詞,使它一變為三。如<<采茶歌>>:

茶米種在黃泥背,上春三月葉蓋蓋,

上春三月娘去采,采到一籃轉回來。

茶米種在黃泥山,上春三月葉青青,

上春三月娘去采,采到一籃轉回行。

茶米種在黃泥里,上春三月葉細細,

上春三月娘去采,采到一籃轉回去。

在畬歌演唱時,還按不同地區借用“哩”、“羅”、“嚕”等有音無義或帶特殊含義的虛詞,以增強語氣,豐富韻味。

畬族山歌不但具有獨特的藝術手法,而且是畬族人民生活、風俗習慣,喜、怒、哀、樂思想情感的真實記錄,是豐富民族民間藝術的寶貴遺產。

       2013年,資溪畬族山歌列入第四批省級非物質文化遺產名錄。

 
歷史淵源2014-6-5 15:20:58
基本內容2014-6-5 15:21:19
 
 
 
 
 
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