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廣昌孟戲(第一批國家級)

廣昌孟戲,是一種演唱孟姜女哭長城的戲曲,俗稱為“孟戲”,至今在江西省廣昌縣傳承演出了五百余年。“孟戲”用高腔演唱,經專家考證,具有明代四大聲腔之一的海鹽腔遺音。“廣昌孟戲”在戲班在廣昌縣有三路,分別是廣昌到甘竹鎮赤溪、大路背和舍溪三村,這三個村每年正月都要演出本村特有的土戲---- “孟戲”,用于宗族的祈神祭祖活動。曾家孟戲的演出活動起源于明正統年間(1436-1449年),至今已連演五百余年。劉家孟戲班形成于明萬歷年間,至今也有四百年的演出史。

經專家考證,廣昌孟戲的劇本是出自元代已失傳的《孟姜女千里送寒衣》來自古南戲中的永嘉雜劇,這種起源于浙江溫州的永嘉雜劇,早在南宋咸淳年間就在江西南豐縣流行。南宋初年,廣昌與南豐本是同縣,廣昌縣所轄的甘竹鎮,地處廣昌北端,與南豐縣域接壤,孟戲作為山村的一種酬神祭祖的家族戲,每年春節只在本家祠堂演出一次。數百年來,世代相傳,兩家孟戲已深深扎根在甘竹人民群眾之中。

廣昌孟戲的演出活動是一種集宗族祭祀和戲劇于一體的極其莊嚴而神圣的盛大典禮。其演出習俗為“下座、請神、出帥、辭神和上座”五部分組成。主要是“請神”和“出帥”。出帥之前要請神,日期是從農歷十二月二十三、二十四兩日當中逃選一個吉日,請“三元將軍”上座。其實就是把蒙恬、王翦、白起的面個從平時座的將軍廟神龕上請下來,置放祠堂的神案上去供奉(舞臺對面)。這是一年中孟戲活動的開始。這時族中之人都要來朝拜,請這三位尊神從天上下來看戲,保佑地方平安。“出帥”就是在孟戲演出的那天抬著“三元將軍”和清源祖師的木雕像的面具游街或游村。出帥開始,說明祭祀儀式開始,主持人(當地稱“管首”)必須由族中有威望的人擔任,族中的男丁全部要參加。出帥的隊伍經過每戶人家,每家的大門口都要擺供桌香案燃鞭炮迎送出帥的隊伍。

廣昌孟戲有著它自身的表演特點:廣昌孟戲高腔曲調優雅、婉轉,唱句中的旋律都比較平緩,曲高明多在中音區回旋,因此一般用本嗓演唱,只是有時到唱句末尾或加入幫腔時曲調才突然翻高。在廣昌孟戲高腔中,有一種較特殊的唱法,在接連唱了幾個重復的知音型后突然翻高,世人稱之為“窄聲”的假聲唱法唱一“依”音。此“依”音可唱短促,也可唱長作一手拖腔。如果有幫腔,就可用高八度演唱。廣昌孟戲高腔的幫腔頗具特色,幫腔部分的曲調一般都較短,多數只有二三板,四板以上或更長的不多。幫腔由樂手和唱。幫腔時不帶鑼鼓,只是在幫腔之后襯以短短的小鑼小鼓的輕擊,其特色即在此。

廣昌孟戲在一個山村小鎮以不同的劇本、不同的唱腔,都以孤本的形式保留了孟姜女故事的整體全貌,同時連演四、五百年的歷史,這在全世界都是罕見的,被專家們認定是活的戲曲文物,文化遺產中的珍寶,它不僅填補了古南戲“孟戲”的空白,為中國戲曲史研究,民俗研究和海鹽腔等古唱腔的研究、繼承,提供了十分珍貴的資料,廣昌孟戲具有獨特的藝術價值和社會學價值。

 
歷史淵源2013-10-18 10:34:11
主要內容2013-10-18 10:34:56
 
 
 
 
 
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