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興國提線木偶(第三批省級)

興國提線木偶,是流傳在興國均村一帶具有悠久歷史的民間傳統戲曲。在祝壽、喪事、廟會、過年、鬧元宵等重大民事和民俗節慶活動中,都會有木偶戲演出。在廟會當中,一般先敬菩薩,再敲鑼。然后,由五官,八仙出臺鬧場,再由東道主選擇木偶戲的正本,開始演出。

興國“提線木偶”具有悠久的歷史。就其起源,據說與漢高祖劉邦被困平城有關。其時,漢高祖劉邦被困平城,他的軍師陳平出謀劃策,用木頭制作美人的模樣,在城內唱戲,高祖劉邦以此得以脫身。劉邦登基后,感念"木偶美女"于國有功,賜每尊"偶人"以貴妃、貴人等稱號,并將這些木偶作為國寶珍藏在御庫中。到漢文帝時,樂府仿造傀儡,在宮廷演出,還作為迎賓聚會和敬神驅邪儀式,而后流傳于民間。故坊間流傳有:“陳平先師做傀儡,漢旨天下保萬民”的說法。

興國“提線木偶”劇目的題材廣泛,內容豐富。“木偶戲”劇本有單本、連臺本、折子戲等。在現存劇目中,有的從民間說唱本改編;有的由歷史小說、演義以及民間傳說故事改編;也有的來源于元曲及明清雜劇。劇本文學性強,故事情節引人入勝。語言詼諧風趣,唱詞優美生動。

興國 “提線木偶”形象完整,制作精美,粉彩細膩,神韻含蓄,栩栩如生,堪稱民間工藝珍品。偶頭天庭寬闊,下頜豐腴,眉目修長,尤其是旦角頭型,鼻頭渾圓,嘴唇小巧,溫柔秀麗,楚楚動人。興國“提線木偶”的臉譜在設計上頗具匠心。如文角、旦角多用平眉,構圖精巧,線條圓熟,給人以柔和、飄灑之感。武角多為“縱眉子”,成為倒八字形,線條簡練,筆鋒遒勁,給人以英武果斷之感。

興國“提線木偶”的線工極其繁復奇妙。木偶的系線根據角色的不同,分別為五到十二根不等,甚至有多至二十余根。通過提線藝人巧妙地運用提、撥、勾、挑、扭、掄、閃、搖等方法,賦予木偶以鮮活的生命,不但可以模仿真人的簡單動作,甚至還可以作卸帽子、脫衣服、搬椅子、掄桿子,單雙閃官翅等各種特技動作,令人眼花繚亂,贊嘆不已。合理的線位布局、嚴謹的線規程序和精妙的操縱技藝,形成了興國“提線木偶”表演細膩逼真、動作惟妙惟肖的藝術特色。

興國“提線木偶”的腔調獨特,旋律幽雅,情韻深沉。在悠久的歷史歲月里,經過藝人不斷的精心雕琢,興國木偶以祁腔為基本曲調,融匯當地民間流行曲藝唱腔,逐漸形成了“激越奔放”的藝術風格。它擅長抒發劇中人物慷慨悲壯的情感,易于表達興國勞動人民善良豪爽的氣質。明末清初經過幾代藝人的改革,又糅進了悲楚凄愴的成分,更加哀婉動聽。其唱腔分為本調和亂彈調兩大類。本調述說性強,無論唱、白,都在音樂間歇中進行,只用錚子擊節,聽起來十分清楚響亮。擅于表現細膩纏綿、如泣如訴和愁忿怨怒的情緒,多用于小生和小旦。亂彈調則健壯有力,用于生、凈角演唱,適于表現人物內心激烈、動蕩的復雜情感。伴奏樂器以嗩吶、二胡為主,配以鑼、鼓、鈸等打擊樂器。聲腔高亢,跌宕多變。說白以“江南官話”為主,俗稱“傀儡調”,有時夾雜興國地方方言,間或幫腔,全曲有腔無字。曲牌多沿用宋、元曲牌名,如《甘州歌》、《縷縷金》等。

然而伴隨著時代的發展,人民文化生活的豐富以及審美情趣的變化,再加上影視、網絡等現代傳媒的沖擊,看“提線木偶”戲的人越來越少,受眾日漸萎縮。近十多年來,興國提線木偶,甚至到了難以為繼的地步。演出場次越來越少,更談不上有人會學習這種手藝了。現有的提線藝人大多步入古稀之年,某些木偶的制作技藝和演出技法己基本湮滅。“提線木偶”面臨后繼無人、瀕臨滅絕的境地。

 
歷史淵源2013-10-16 16:20:34
主要內容2013-10-16 16:21:06
 
 
 
 
 
 
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