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南康古文(第三批省級)

“古文”以說唱古文故事而得名,是居住在贛南客家人中流行很廣的有著高度文化內涵的一種民間曲藝形式,是至今保存集民間口頭文學、說唱表演器樂演奏于一體的為平民百姓擁有的一種民間藝術。

南康古文,大多由一名盲藝人獨立完成表演,自拉自唱、一人多角,說唱結合是其主要特征。以唱為主,唱腔因伴奏樂器的不同而各具特色;古文調(其本腔調)因地域或師承的不同藝人又有各具自身特點、彰顯敘事見長和當地語言聲調緊密結合、而字多腔少、很少使用拖腔,其基本結構為上下句,但十分靈活。

伴奏樂器是勾筒(亦稱瓢弦)這是贛南客家人中一種普及制二胡,由于自身條件的不足,至近4050年代以來勾筒漸被二胡所替代。

唱古文是受苦受難盲人群體謀生手段,是人們一種追求光明、向往美好人生的民間藝術。它來自平民,也扎根平民,深受百姓的青睞。長此以往,聽古文,成了客家人精神文化上不可或缺的一個重要部分,古文藝人也與聽眾建立了深厚友誼。

在客家農村的禾坪上或田頭地尾或在冬閑的時節,只要盲人的古文曲調一拉,便有一群群的老嫩大小,從四方八方涌了過來,團團圍住盲藝人聆聽他的說唱。隨著盲藝人惟妙惟肖的描述,妙趣橫生的表演、抑揚頓挫的韻律、通俗易懂的客家方言、樸實深厚的曲調風味,或笑或哭或長嘆短吁或得意忘形,讓人激動不已,流連忘返。

南康古文有過其輝煌,同時也受過其冷落年代。1964年曾組織全市的盲藝人30多人辦培訓班,而后又組織8人為盲人文宣隊,排練了許多新曲目,如:歌唱雷鋒、王杰、焦裕祿、學習人民解放軍、白石開紅花、庫下紅旗等曲目巡市演出,受到人民群眾歡迎。同年有2人還榮幸地參加在景德鎮舉行的江西省盲藝人會演,取得了好成績。

 
歷史淵源2013-10-18 15:51:46
演出書(劇)目2013-10-18 15:55:24
 
 
 
 
 
 
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