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  江西省非物質文化遺產數字博物館 > 傳統舞蹈
    江西民間傳統舞蹈是伴生著百姓的生產、生活、四時八節、民俗活動而產生繁衍的。它呈現出品目繁多,題材廣泛,形式多樣的特點,手持棍、盾、刀、扇之類生產、生活用具和工具為道具,在鑼鼓樂、絲弦樂的伴奏下載歌載舞,或舞獅舞龍,舞燈彩船,以雄渾、粗獷、質樸、自然的集體舞樣式出現。如生活習俗舞蹈,以村民勞作,砍柴捕撈,婚慶嫁娶為主要題材,舞蹈動作寫實性強,簡單、自然、真實,以隊伍變化為主,道具、服裝,從內容出發,有較強的裝飾性。如于都茶籃燈舞以茶農在茶山勞作中傳唱的茶歌為基,將日常生活中最常見的種茶、采茶、倒茶、炒茶、賣茶、販茶、送茶為元素,加上茶藍、扇子、手帕等道具唱油茶歌,用載歌載舞的形式,呈現出生活情趣,勞動歡愉的場面。全南花棍舞是全南陂頭鎮的過山瑤瑤民將“朝皇”儀式祭祀法事器具的“點兵棍”演化成舞蹈者手中的花棍,舞蹈時和著時低時沉婉,時高吭雄奮的山歌曲調,模仿瑤民在生產生活中打獵、篩米、擂茶、挖筍等勞動動作并通過隊伍的變化演繹瑤民的遷徙生活,整個舞蹈給人有山野粗獷拙樸大方的感覺。泰和蝦蚣燈,將當地百姓素有捕魚撈蝦換錢的生活習慣,即對蝦的喜愛,逢年過節,村民便聚集一堂,扎制一青一綠兩只身長4米的大蝦蚣,模仿蝦的漫游,蹦跳追逐、嬉斗等動作表演得另有一番風趣。
    歲時節令習俗舞蹈,這類舞蹈主要與民間四時八節的民俗活動有著密切的聯系,其特點是以花、鳥、魚、蟲、獸的外形為道具,并運用道具來模仿其動作、習性和形態。其中以江西吉安的“鯉魚燈”最有代表性。吉安鯉魚燈,由一只威武雄壯的鰲魚為頭,一只活潑調皮的青蝦作尾,五只金絲鯉或十只紅鯉魚組成的鯉魚燈,個個扎制精美,裝飾艷麗和著音樂,模仿魚群的尋食、嬉水、追逐、戲耍、斗水、翻潭等動作。表演魚群出游、穿花戲耍,爭跳龍門等十六花節。還有“鰲魚燈”、“箍俚龍”、“麒麟獅象燈”、“上猶九獅拜象”等。此類舞蹈不是一個類型的燈彩在表演,而是配合各種編排好造型的多至數十人或數百人的觀賞燈、圓場燈,舞出各種不同的陣勢、隊形,加上“三對子、”“將軍令、”“得勝令”、“滿堂紅”等鑼鼓吹打音樂伴奏,場面十分壯觀、熱鬧、喜慶,是江西民間舞蹈在傳統節慶活動中的主要樣式。
    古陂“蓆獅”“犁獅”是信豐縣古陂鎮謝氏、黎氏家族制作的一種形似獅子和牛的香火獅。“蓆獅”“犁獅”的出現源于兩姓家族的慶祝活動。“蓆獅”“犁獅”用各自姓氏的諧音命名,主要在春節期間表演,用來慶祝節日,驅邪和展示宗教實力,團結宗族成員,是古陂鎮兩大姓謝氏(蓆獅)和黎氏(犁獅)的家族象征。據說,在中國民間舞蹈中,一個節目為一個家族創作和占有的現象少之又少,在漢族中尤為少見,流傳于信豐古陂的“蓆獅”“犁獅”,卻是一個例外。
    宗教信仰舞蹈,主要以歷史久遠的儺文化形成的舞蹈為主要代表,這類舞蹈在江西傳統舞蹈中占有一定的主要地位。江西南豐、萬載和萍鄉一帶較為豐富,但尤以南豐“跳儺”最有典型性,南豐跳儺,是當地一個重要的歲時節日習俗節目,跳儺分“老儺”、“新儺”。老儺,每年農歷正月初一至十六日,是一年中跳儺的時間。老儺成俗較早,從頭年臘月二十四日(即“小年”)開始,祭神、請出儺面用新布醮水洗凈、檢點服裝等,起儺日舉行儀式,然后離廟外出表演,它保留的節目有《開山》、《跳凳》、《紙錢》、《竹馬》、《雷公》、《儺公儺婆》、《鐘魁醉酒》、《財神》、《合四將》、《哪吒》、《和合》、《跳八仙》、《跳八架》等。這些節目多出于娛神,但在長期發展中逐漸由娛神轉向娛人。新儺是民間藝人根據老儺的形式和內容創作的,在形式上有些變化。新儺“起儺”和“圓儺”時,都不舉行儺祭儀式,儺班人數、面具和節目演出因地制宜,基本不受老儺傳統約束。婺源儺舞,“鬼舞”是婺源儺舞的俗稱,也叫“舞鬼”,可與舞獅同演,民間俗稱“舞回回”,鬼舞同獅舞共演的儺班稱“獅儺班。”婺源儺班演出時間一般從春節開始,清明春種下水前結束,但也有農歷十二月二十四,至元宵節后結束的,其儺面具的啟用和收藏,都有一套嚴格的儀式與規定。樂安儺舞,共分三種流派,牛田鎮流坑村的“玩喜”,敖溪鎮羅山村的“打戲頭鼓”和增田鎮東湖村的“滾儺神”,其中尤以“滾樂神”歷史最為悠久,面具、服飾、表演獨特,“雞嘴”、“豬嘴”這兩種面具分上下兩截,上截戴在額頭,下截(即嘴部)戴在頜部,中間露出部分有道教符箓圖案,加之其表演劇目的豐富,扮演人物眾多,是至今國內儺舞中表現動物神的一個罕見品種。萬載開口儺,俗稱“跳魈”、“搬案”。“跳”有“掃”的意思,“魈”乃山魅鬼怪。萬載儺有不同表演樣式的兩種流派即閉口儺和開口儺,閉口儺只跳儺,沒有唱念,俗稱“搬啞子案”。開口儺在閉口儺的基礎上,大膽吸收民間傳說、雜耍、說唱等藝術形式,唱、念、做、打較全,以唱為主,更富有故事性、娛樂性,表演不受戒律約束,有著娛神、娛人的特征。還有萍鄉儺、德安儺等都各有特色。江西跳儺舞,至今仍沿襲儺班成員均為男性,儺藝“只傳男不傳女”;儺面具的啟用和收藏,都有一套嚴整的儀式和規定。
    尚武強身舞蹈:這些舞蹈主要是以英雄人物和當地強身習武風氣而逐漸演化而來。如永新盾牌舞,據傳與紀念明朝抗倭名將威繼光有關系。盾牌舞演出有較嚴格的程序,在族長率領下,參拜宗族祠堂“永恩堂”,拈香作揖致敬“訴求神靈,祖先保佑出征兒郎”。舞蹈由“四角陣”“一字長蛇陣”“八字陣”“龍門陣”“荷包陣”“黃蜂陣”“雙蛇出洞陣(搭牌)”“花牌陣(打花牌)”八個陣式組成,表現兩軍對壘圓陣、破陣,男子集體表演,場面激烈而威風。豐城岳家獅,據傳脫胎于宋代名將岳飛所創的“岳家拳”。岳家獅將意、念、形、態融于一體,綜合南獅的秀美、北獅的彪悍、文獅的雅致、武獅的雄威,形成了自己獨有的威、雄、險特征。“岳家獅”外衣為夏布,背脊上的獅毛分別用黑(烏)、黃、綠、白四種顏色的苧麻制作,用以區分四種獅子的規格派別,俗稱“烏一黃二綠三白四”,民間表示勇往直前,所向無敵的俗語“無一忘二”(諧音“烏一黃二”),另外這四種顏色的脊毛,分別寓意岳母在岳飛背上所刻的“精忠報國”四字。
    總之,江西民間的傳統舞蹈精彩紛呈,形式多樣,題材寬泛,體裁豐富,不僅展示了傳統舞蹈的藝術價值,還充分展示了民間傳統手工藝人在制作這些燈彩和獸、魚、獅等動物道具中扎、編、繪、畫、織、繡等各個方面無限的想象力和聰明才智。
德安潘公戲
項目名稱 德安潘公戲( 第三批國家級)
所屬區域 德安縣
項目簡介 德安潘公戲是968年北宋乾德年間,從京都汴梁開封府到江州做官的潘氏三兄弟,帶來的都城勾欄瓦肆中的歌舞雜劇花棚會。這種歌舞雜劇,當地人也稱為鑼鼓太公戲,或叫潘太公游春。每于元春正月初一至元宵十五,德安縣桂、胡、李、陶四大家族十二個村莊都要舉行花棚會,白天游春、祭祀,晚上演劇聚樂。晚上整場表演約需2小時,演出9場節目,一場節目為一個斷本或一段,每個段本大約十分鐘
 
豐城岳家獅
項目名稱 豐城岳家獅( 第二批國家級)
所屬區域 豐城市
項目簡介 豐城岳家獅的創門立派,據傳是在明萬歷年間,民族英雄岳飛部將鄧子龍率兵大破緬酋萬象陣,平定西南邊亂后被朝廷奸倭所害被貶回到江西豐城故鄉閑賦時創立。初始,鄧子龍在家鄉主要以傳授岳家“硬門拳”強身防身為主。后逐漸向鄉民傳授岳家槍、岳家錘等多種武術套路。同時,當地鄉民還以習當地流傳的“字門拳”兩種拳術、拳法套路在每年的廟會和民間燈會中都會一比高低、相互切磋,并相互揉
 
婺源儺舞
項目名稱 婺源儺舞( 第一批國家級)
所屬區域 婺源縣
項目簡介 婺源儺舞,俗稱“鬼舞”或“舞鬼”。據考證儺舞是遠古時期舉行“驅鬼逐疫”祭祀儀式時跳的一種舞。而婺源有儺而又有舞的時間,據考,大約產生在漢之前,因婺源舞鬼班中既有跳儺又有舞獅,故稱儺隊為“獅儺”班。婺源儺不僅流傳廣,而且所表演的節日內容也相當豐富,據調查光是有名稱的節目就有60余個,其中既有表現迎神逐鬼的《搭架》《追王》,反映神話故事民間傳說的《開天辟地》《太
 
古陂“蓆獅”“犁獅”
項目名稱 古陂“蓆獅”“犁獅”( 第三批國家級)
所屬區域 信豐縣
項目簡介 古陂蓆獅、犁獅是江西省信豐縣古陂鎮謝氏、黎氏一種以獅子和牛為形象的香火獅。蓆獅起源于明末清初,由于這種獅燈的獅身是用兩條草蓆連接而成,也因為古陂方言的“謝”與“蓆”諧音(念qià),故命名為“蓆獅”。蓆獅于每年的農歷正月十三—十五連續表演三夜,由一人舞獅頭,一人舞獅身,一人舞獅尾,配以兩個“廻廻”,負責引獅、逗獅、活躍氣氛。犁獅則出現在清光緒年間。這種獅燈表
 
章貢區民間高蹺
項目名稱 章貢區民間高蹺( 第二批省級)
所屬區域 章貢區
項目簡介 高蹺又叫踩高蹺,有的地方也叫踩拐子,是章貢區在正月十五鬧元宵時,踩街中不可缺少的一項群體街頭表演節目。它的特點是鄉土氣息濃厚,形式奇特別致。據傳有500多年的歷史,亦說有千年以上。據《列子·說符》篇記載:“宋有蘭子者,以枝干宋元。宋元臺而使見其枝。以雙枝長信其身,屬其脛,并趨并馳,并七劍迭而躍之,五劍常在空中,元君大驚,立賜金帛。”從文中可知,高蹺早在先秦已
 
銀坑甑笊舞
項目名稱 銀坑甑笊舞( 第二批省級)
所屬區域 于都縣
項目簡介 甑笊舞是于都縣銀坑鎮銀坑村的上營、中營、下圍,撒網形、新屋、老街、席塘等九座屋場的傳統舞蹈,俗稱“劃龍船”。當地將舞蹈與敬神儀式結合在一起,因此也叫“敬神”。舞蹈使用的道具“甑笊”是一種用竹破成細小一根,扎成一小捆,用來洗刷鍋盆的家庭生活工具,土語叫“甑刷”。該舞表演人數不少于27人,角色有艄公、艄婆、灶背王、舞通天旗者、舞獅毛狗者、劃槳者各一人,舞小三角旗
 
于都茶藍燈
項目名稱 于都茶藍燈( 第三批省級)
所屬區域 于都縣
項目簡介 茶籃燈是于都縣過去較為常見的一種民間燈彩歌舞。茶農在長期的茶山勞作中為消除疲勞或傳遞情感常常愛唱茶歌,采茶歌中有“十二月采茶歌”頗具影響,隨著采茶歌的傳唱,茶農依據茶山勞動動作,加上紙扎茶籃、扇子、手帕進入民間燈彩行列,成了載歌載舞的采茶燈,亦名“茶籃燈”。唐朝末年,隨著大批中原人南下,有人在于都黃麟、寬田等地落戶,他們與山為伍,伴水為鄰,終日爬山種茶,辛勤
 
瑞獅
項目名稱 瑞獅( 第二批省級)
所屬區域 定南縣
項目簡介 瑞獅是定南客家每逢年節喜慶家家戶戶都盼望瑞獅登門送瑞納祥的民間傳統文藝表演形式,距今900多年歷史,該文藝形式早已成為我縣客家民間文化習俗。明·隆慶三年, 我縣歷市鎮砂頭村舞獅藝人、武秀才張贊香對“定南瑞獅”表演形式進行了較大改進,以《西游記》中“沙和尚引獅”為故事情節,以“進門獅、會獅和“四大引”(即:單引、雙引、三大引、四大引)為表演形式,以“三下丟、七
 
 
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